عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ سُلَيمان بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحول ، عَنْ أَبِي سَلاَّم ، عَنْ أَبِي أُمامَة ، عَنْ عُبادة بْنِ الصَّامت ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبِي : الصَّحيحُ : أَبُو أُمامَة ، عن عُبادة ، عن النبيِّ ( ص ) . 1004 - وسمعتُ محمدَ بْنَ عَوْفٍ الحِمْصيَّ وحدَّثنا عَنْ سَلْم ( 1 ) بْنِ مَيْمُون الخَوَّاص ، عَنِ ابْنِ عُيَينة ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي ثَعلَبة الخُشَني ؛ قَالَ : نَهَى رسولُ الله ( ص ) عَنْ قَتل النَّساء والوِلدان . فسمعتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَوْفٍ يَقُولُ : « غَلِطَ سَلْمُ ( 3 ) بْنُ مَيْمون فِي هَذَا الْحَدِيثِ » . وَلَمْ يُبَيِّن أكثرَ مِنْ هَذَا ، وَلَمْ يُبَيِّنِ الصَّحيحَ مَا هُوَ ، وَلَمْ يَتَّفِقْ لِي سؤالُ أَبِي عَنْ ذَلِكَ ! ! فسألتُ عليَّ بْنَ الحُسَين بْنِ الجُنَيد - حَافِظَ حديثِ الزُّهْري - وذكرتُ لَهُ هَذَا الحديثَ ؟ فَقَالَ : الصَّحيحُ : الزُّهْريُّ ( 4 ) ، عَنِ ابن ( 5 )

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « سالم » . والمثبت من ( ت ) و ( ك ) ، وهو الصَّواب كما في " الجرح والتعديل " ( 4 / 267 ) . ورواية سَلْم هذا أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 7011 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 328 ) . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزهري إلا سفيان ابن عيينة . تفرَّد به سَلْم الخوَّاص » . ( 2 ) هو : عائذ الله بن عبد الله الخَولاني . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « سالم » . ( 4 ) من قوله : « وذكرت له . . . » إلى هنا سقط من ( ك ) . ( 5 ) في ( ت ) : « أبي » بدل : « ابن » .